سلطان جهانم به چنين روز غلام است



اشاره: درباره امام عصر، عليه السلام،و انقلاب جهاني آن حضرت پرسشهاي مختلفي مطرح است، از جمله اينکه: پس از اين انقلاب چه تحولاتي درجهان رخ مي دهد، و قيام عدالت گسترمهدوي چه آثاري در زندگاني بشربه جا مي گذارد؟

آنچه در زير خواهد آمد، اشاره مختصري است به برخي از آثاري که در روايات براي قيام موعودآخرالزمان برشمرده شده است.

با سپاس از آقاي محسن نامدارزاده که اين مطلب را براي موعود ارسال داشتند.

اولين اثر: ثروت به طور مساوي تقسيم مي شود، اولين ثمره عدالت اين است که ثروتها به طور مساوي تقسيم خواهند شد. هنگامي که به واسطه ظهور امام زمان، عليه السلام،دنيا پر از عدالت شد، در نتيجه ثروتهاي جهان به طور مساوي تقسيم خواهند شد چنانچه حضرت امام محمدباقر، عليه السلام، فرمودند:

اذا قام مهدينا اهل البيت، قسم بالسوية و عدل في الرعية (1) .

چون قائم ما اهل بيت قيام کند، ثروت را به طور مساوي تقسيم مي کند و عدالت را در ميان مردم پياده مي کند.

دومين اثر: رضايت و خشنودي همگاني. رسول اکرم،صلي الله عليه وآله، مي فرمايند:

فيفرح به اهل السماء و اهل الارض و الطير و الوحوش والحيتان في البحر (2) .

ساکنان آسمان، مردم روي زمين،پرندگان هوا، درندگان صحراها و ماهيان درياها همه و همه از او خشنود خواهندشد.

سومين اثر: فقر و بينوايي ريشه کن خواهد شد. در پرتو عدالت حضرت بقية الله، عليه السلام، عموم مردم،غني و بي نياز خواهند شد. چنانچه درحديث آمده است:

لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقه من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه (3) .

زماني براي مردم پيش مي آيد که انسان صدقات از طلا را با خود برمي داردتا آنها در راه خدا انفاق بکند، ولي نيازمندي را پيدا نمي کند که اين صدقه راقبول کند.

چهارمين اثر: همه مردم در امنيت به سر خواهند برد. چهارمين اثرعدالت حکومت امام زمان،عليه السلام، امنيت عمومي است.چنانچه اميرالمؤمنين مي فرمايند:

و لذهبت الشحناء من قلوب العباد و اصطلحت السباع والبهائم، حتي تمشي المراة بين العراق الي الشام لا تضع قدميهاالا علي النبات و علي راسها زنبيل لا يحيجها سبع و لا تخافه (4) .

دشمنيها از دلها زدوده مي شود،درندگان و چهارپايان با يکديگر سازش مي کنند، يک زن طبقي بر سر گذارده ازعراق تا شام (از شرق تا غرب) تنها سفرمي کند، همه جا قدم بر سرزمين سبز وخرم مي گذارد و درنده اي او را نمي آزارد ودچار ترس و وحشت نمي شود.

پنجمين اثر: برکات آسماني نازل مي شود. چنانچه در حديث آمده است:

لا تدخر الارض من بذرها شيئاالا اخرجته و لا السماء من قطرهاشيئا الا صبه الله عليهم مدرارا (5) .

زمين چيزي از بذرهاي خود را نگه نمي دارد، جز اينکه آن را بيرون فرستد وآسمان چيزي از باران رحمتش را نگه نمي دارد جز اينکه سيل آسا بر بندگان خود فرو مي ريزد.

ششمين اثر: همگي در رفاه به سرمي برند. رسول خدا، صلي الله عليه وآله، فرمودند:

تنعم امتي في زمن المهدي لم ينعموا مثلها قط (6) .

امت من در زمان حضرت مهدي،عليه السلام، آنچنان متنعم مي شوند که هرگز متنعم نشده اند.

هفتمين اثر: زمين گنجهاي پنهان خود را آشکار مي کند. پيامبر اکرم،صلي الله عليه وآله، در اين زمينه مي فرمايد:

تامن البهائم و السباع وتلقي الارض افلاذ کبدها... امثال الاسطوانة من الذهب و الفضة (7) .

چهارپايان در امان باشند و درندگان سازش کنند. و زمين پاره هاي جگرش(گنجهاي پنهان و با ارزش خود) را بيرون مي ريزد... پاره هاي جگر زمين ستونهايي از طلا و نقره مي باشد.

هشتمين اثر: دامها و چهارپايان زيادمي شوند. چنانکه در روايتي از ازپيامبر گرامي اسلام،صلي الله عليه وآله، آمده است:

يخرج في آخر امتي المهدييسقيه الله الغيث و تخرج الارض نباتها و يعطي المال صحاحا وتکثر و تعظم الامة (8) .

در پايان امت من، مهدي، عليه السلام،خارج مي شود، خداوند با باران رحمتش او را سيراب مي کند، زمين گياهش رامي روياند، ثروت را به طور مساوي تقسيم مي کند، و دام در جهان زيادمي شود و امت اسلام بزرگ و شکوهمندمي گردد.

نهمين اثر: رفع مزاحمتها و ايجادآسايش براي عموم مردم است.چنانچه امام محمدباقر، عليه السلام،مي فرمايند:

وسع الطريق الاعظم و کسرکل جناح خارج في الطريق و ابطل الکنف و التازيب الي الطرقات (9) .

راههاي اصلي را توسعه مي دهد،بالکنهايي را که به خارج جاده ها آمده و ازديگران سلب آزادي کرده است از بين مي برند، ناودانهايي را که به کوچه هامي ريزد از بين مي برد.

دهمين اثر: پرده هاي ظلمت کنارمي رود. امام صادق، عليه السلام،دراين باره مي فرمايند:

ان قائمنا اذا قام اشرقت الارض بنور ربها و استغني العباد عن ضوء الشمس و صار الليل والنهار واحدا و ذهبت الظلمة (10) .

چون قائم ما قيام کند، زمين به نورپروردگارش نوراني مي شود، و مردم ازنور خورشيد بي نياز مي شوند و شب وروز يکي مي شوند و تاريکي از بين مي رود.

يازدهمين اثر: ايجاد برادري ومواسات ميان انسانهاست. چنانچه حضرت امام محمدباقر، عليه السلام،مي فرمايند:

اذا قام القائم جاءت المزاملة وياتي الرجل الي کيس اخيه فياخذحاجته لا يمنعه (11) .

هنگامي که قائم ما قيام مي کند دوران برابري و برادري فرا مي رسد در آن زمان يک مسلمان آنچه نياز داشته باشد، ازجيب برادر مسلمانش برمي دارد و اومانع نمي شود.



پي نوشتها:

1. المقدسي السلمي الشافعي، عقد الدرر في اخبارالمنتظر، ص 40.

2. السيوطي، جلال الدين عبدالرحمن، الحاوي للفتاوي، ج 2، ص 82.

3. البخاري، اسماعيل بن ابراهيم، صحيح البخاري،ج 2، ص 136.

4. الکاظمي، السيدمصطفي، بشارة الاسلام،ص 236.

5. الحاکم النيسابوري، ابوعبدالله محمد،المستدرک علي الصحيحين، ج 4، ص 514.

6. الطبرسي، ابوعلي الفضل بن الحسن، اعلام الوري باعلام الهدي، ص 433.

7. الحاکم النيسابوري، همان، ص 514.

8. الصدر، السيدمحمد، تاريخ مابعدالظهور،ص 774.

9. المفيد، محمدبن محمدبن نعمان، الارشاد،ص 365.

10. البحراني، السيد هاشم، المحجة فيما نزل في القائم الحجة، ص 185.

11. المجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج 52،ص 372.