424- وروي أبوعلي الطبرسي في کتاب اعلام الوري باعلام الهدي نقلا من کتاب التفهيم لابي محمد الحسن بن أبي حمزة الحسين باسناده عن جميل عن أبي عبدالله عليه السلام في حديث قال: و ان عندنا الجفر الاحمر و الجفر الابيض، الي أن قال و اما الجفر



[ صفحه 526]



الاحمر فوعاء فيه سلاح رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و لن يخرج حتي يقوم قائمنا أهل البيت.

425- وروي ايضا نقلا من کتاب أخبار ابي هاشم لاحمد بن محمد بن عياش عن أحمد بن محمد بن يحيي عن عبدالله بن جعفر عن أبي هاشم الجعفري قال: کنت عند أبي محمد عليه السلام فقال: اذا قام القائم أمر بهدم المنائر و المقاصير التي في المساجد «الحديث».

426- قال الطبرسي: وروي هشام بن سالم عن الصادق عليه السلام عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم: القائم من ولدي اسمه اسمي و کنيته کنيتي، و شمائله شمائلي و سنته سنتي، يقيم الناس علي طاعتي و شريعتي، و يدعوهم الي کتاب ربي من أطاعه أطاعني و من عصاه عصاني، و من أنکر غيبته فقد انکرني، و من کذبه فقد کذبني، و من صدقه فقد صدقني، الي الله اشکو المکذبين لي في أمره، و الجاحدين لقولي في شأنه، و المضلين لامتي علي طريقه و سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

وروي في هذا المعني أحاديث کثيرة جدا تقدمت من طرق ابن بابويه و من طرق محمد بن يعقوب الکليني.

قال الطبرسي: و ليس يجوز في العادات ان تواطي ء جماعة کثيرة کذبا يکون خبرا عن کاين فيتفق ذلک عي ما وصفوه؛ و اذا کانت اخبار الغيبة قد سبقت زمان الحجة عليه السلام بل زمان أبيه و جده و دو نها المحدثون من الشيعة في اصولهم المؤلفة في زمان الباقر و الصادق عليهماالسلام و قبلهما و بعدهما؛ و آثروها عن النبي و الائمة عليهم السلام صح بذلک القول في امامة صاحب الزمان عليه السلام.

427- قال: و من جملة ثقات المحدثين و المصنفين من الشيعة الحسن بن محبوب الزراد و قد صنف کتاب المشيخة الذي هو في اصول الشيعة أشهر من کتاب المزني و أمثاله قبل زمان الغيبة بأکثر من مأة سنة، فذکر فيه بعض ما أوردناه من اخبار الغيبة و من جملة مارواه عن ابراهيم المخارقي عن أبي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال قلت له: کان ابوجعفر عليه السلام يقول لقائم آل محمد غيبتان واحدة طويلة و الاخري قصيرة قال: فقال لي: نعم يا أبابصير احديهما أطول من الاخري ثم لا يکون ذلک يعني ظهوره حتي يختلف ولد فلان و يضيق الحلقة، و يظهر السفياني و يشتد البلاء، و يشمل الناس موت و قتل و يلجأون منه الي حرم الله و حرم رسوله صلي الله عليه و آله و سلم.

428- قال: وروي الحجال عن ثعلبة عن ابي بکر الحضرمي عن أبي بجعفر



[ صفحه 527]



الباقر عليه السلام قال: کأني بالقائم عليه السلام علي نجف الکوفة و قدسار اليها من مکة في خمسة آلاف من الملائکة؛ جبرئيل عن يمينه و ميکائيل عن شماله، و المؤمنون بين يديه و هو يفرق الجنود في الامصار.

429- قال: و في رواية عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: في ذکر المهدي يدخل الکوفة و فيها ثلث رايات «الحديث» و فيه جملة من أحواله.

430- قال: و في رواية اخري عن المفضل بن عمر قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: اذا قام قائم آل محمد بني في الکوفة مسجدا له ألف باب، و اتصل بيوت الکوفة بنهر کربلا.

431- قال: و سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: اذا اذن الله للقائم بالخروج صعد المنبر فدعا الناس الي نفسه «الحديث» و فيه ايضا جملة من احواله.

432- قال: وروي محمدبن عجلان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا قام القائم دعا الناس الي الاسلام جديدا، وهداهم الي أمر قددثر و ضل عنه الجمهور، و انما سمي المهدي مهديا لقيامه بالحق.

433- قال: وروي عبدالله بن المغيرة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا قام القائم من آل محمد اقام خمسمائة من قريش، فضرب اعناقهم ثم اقام خمس مأة اخري فضرب أعناقهم حتي يفعل ذلک ست مرات؛ قلت: اذا و يبلغ عدد هؤلاء هذا؟ قال: نعم منهم و من مواليهم.

434- قال: وروي ابوبصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا قام القائم هدم المسجد الحرام حتي يرده الي أساسه و حول المقام الي الموضع الذي کان فيه و قطع ايدي بني شيبة و علقها بالکعبة و کتب عليها: هؤلاء اسراق الکعبة.

435- قال: وروي علي بن أبي حمزة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا قام القائم نزلت ملئکة بدر ثلثة آلاف علي خيول شهب و ثلثة آلاف علي خيول بلق و ثلثة آلاف علي خيول حو قلت: يا ابن رسول الله و ما الحو؟ قال: الحمر.

346- قال: وروي محمد بن عطاعن سلام بن ابي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان لصاحب هذا الامر بيتا يقال له الحمد فيه سراج يزهر منذ يوم ولد الي ان يقوم



[ صفحه 528]



بالسيف.

437- قال: وروي ابوالجارود عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل انه قال: اذا قام القائم سار الي کوفة فيخرج منها بضعة عشر ألف نفس، يدعون التبرية الي ان قال: فيضع السيف فيهم حتي يأتي علي آخرهم، ثم يدخل الکوفة فيقتل فيها کل منافق مرتاب، و يهدم قصورها و يقتل مقاتلها حتي يرضي الله عزوجل

438- قال: وروي علي بن قتيبة عن أبيه عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: اذا قام القائم حکم بالعدل و ارتفع في ايامه الجور «الحديث».

439- قال: وروي عبدالکريم الخثعمي قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام: کم يملک القائم؟ قال: سبع سنين يطول له الايام و الليالي حتي يکون السنة من سنيه مکان عشر سنين من سنيکم هذه «الحديث».

440- قال: وروي ابوبصير عن ابي جعفر عليه السلام قال: اذا قام القائم عليه السلام سار الي الکوفة فهمدم بها أربعة مساجد «الحديث» و فيه کثير من احواله و سيرته، منها: ان السنة في زمانه تکون مقدار عشر سنين؛ قال: قلت له: جعلت فداک و کيف تطول السنون؟ قال: يأمر الله الفلک بالثبوت و قلة الحرکة، فتطول الايام لذلک و السنون قال: قلت: انهم يقولون: ان الفلک ان تغير فسد؟ قال: ذلک قول الزنادقة فاما المسلمون فلا سبيل لهم الي ذلک و قد شق الله القمر لنبيه ورد الشمس من قبله ليوشع بن نون و أخبر بطول يوم القيمة، و انه کألف سنة مما تعدون.

441- قال: وروي عاصم بن حميد الحناط عن محمد بن مسلم الثقفي قال: سمعت أباجعفر عليه السلام يقول: القائم منا بالرعب، مؤيد بالنصر، تطوي له الارض و تظهر له الکنوز، و يبلغ سلطانه المشرق و المغرب «الحديث» و فيه جملة من علاماته.

442- قال: وروي المفضل بن عمر عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يخرج القائم عليه السلام من ظهر الکوفة سبعة و عشرين رجلا الي أن قال: فيکونون بين يديه انصارا و حکاما.

443- قال وروي عبدالله بن عجلان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا قام القائم حکم بين الناس بحکم داود لا يحتاج الي بينة «الحديث».



[ صفحه 529]



444- قال: وروي ان مدة دولة القائم عليه السلام تسع عشرة سنة يطول الله ايامها و شهورها علي ما تقدم ذکره.

445- قال: وروي ايضا انه عليه السلام يملک ثلاثماة و تسع سنين، قدر ما لبث اهل الکهف في کهفهم، قال: و هذا أمر مغيب عنا، و الله اعلم بحقيقة ذلک.

اقول: لعل الاکثر هو الاصح، مع انه لامنافاة لان مفهوم العدد ليس بحجة و ليس في أحد الطرفين ما يدل علي الحصر، و انما وقع بحسب مقتضي الحال.

446- قال: وروي المفضل بن عمر قال: سمعت أباعبدالله عليه السلام يقول: ان قائمنا اذا قام اشرقت الارض بنورها (ربهاظ) «الحديث».