الاربعين للخاتون آبادي، قال فضل بن شاذان عن محمد بن مسلم قال: سأل رجل ابا عبد الله متي يظهر قائمکم؟ قال: اذا کثر الغواية و قل الهداية، و کثر الجور و الفساد، و قل الصلاح و السداد، و اکتفي الرجال بالرجال، و النساء بالنساء، و مال الفقها الي الدنيا، اکثر الناس الي الاشعار و الشعراء، و مسخ قوم من اهل البدع حتي يصيروا قردة و خنازير، و قتل



[ صفحه 95]



السفياني ثم يخرج الدجال و بالغ في الاغواء و الاضلال فعند ذلک ينادي باسم القائم ع في ليلة ثلاث و عشرين من شهر رمضان و يقوم في يوم عاشوراء فکاني انظر اليه قائما بين الرکن و المقام و ينادي جبرئيل بين يديه: البيعة لله، فتقبل شيعته اليه من اطراف الارض تطوي لهم طيا حتي يبايعوا، ثم يسير الي الکوفة فينزل علي نجفها ثم يفرق الجنود منها الي الامصار لدفع عمال الدجال فيملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما، قال: فقلت له يابن رسول الله فداک ابي و امي ايعلم احدا من اهل مکة من اين يجيي قائمکم اليها؟ قال: لائم قال: لا يظهر الا بغتة بين الرکن و المقام و رواه في کشف الاستار.

حديث سي و چهارم - از کتاب اربعين خاتون آبادي، فضل بن شاذان گويد (با حذف اسناد) از محمد بن مسلم گفت: پرسيد مردي از حضرت امام صادق ع چه وقت ظاهر مي شود قائم شما امام فرمود: وقتي که هوس راني و گمراهي زياد شود، و هدايت کم گردد، و ظلم و ستم بسيار شود، و کم باشد صلاح و درستي و راستي، و اکتفا نمايند مردان به مردان و زنان به زنان و فقها دنيا پرست شوند، و اغلب مردم به شعر و شاعري روي آورند و مسخ گردند قومي از بدعت گزاران تا اين که ميمون و خنزير شوند (يعني اخلاق آنان را پيدا کنند)، و کشته شود سفياني و سپس دجال خروج نمايد، و بسيار در اغواء و ضلالت مردم کوشد، در چنين زماني منادي به نام قائم در شب 23 رمضان ندا نمايد و قيام نمايد در روز عاشورا و مي بينم قائم را بين رکن و مقام و جبرئيل ندا نمايد در جلوي او که بيعت کنيد براي خدا، و شيعيانش از اطراف زمين به سوي او روي آورند با طي الارض تا اين که بيعت نمايند.

سپس او به سوي کوفه حرکت کند و در نجف نزول نمايد و از آنجا لشکر به طرف بلاد متفرق شوند تا عمال دجال را دفع نمايند و زمين را از عدل و



[ صفحه 96]



قسط پر نمايد پس از آن که پر شده باشد از ستم و جور، آن مرد گفت بابن رسول خدا فدايت شود پدر و مادرم آيا از اهل مکه کسي مي داند که قائم از کجا مي آيد به سوي آنان، فرموده: ظاهر نمي شود مگر ناگهاني بين رکن و مقام اين حديث در کشف الاسرار هم آمده.