المهدي من قريش
«المهديُّ مِن قريش»
1ـ حدّثنا محمَّد بن همام في منزله ببغداد في شهر رمضان سنة سبع وعشرين وثلاثمائة قال: حدَّثني أحمد بن مابنداذ سنة سبع وثمانين ومائتين قال: حدَّثنا أحمد بن هلال قال: حدَّثني الحسن بن عليّ بن فضّال قال: حدَّثنا سفيان بن إبراهيم الجريري، عن أبيه، عن أبي صادقٍ، عن أمير الموَمنين (عليه السلام).
أنّه قال: «مُلْکُ بَني العَبّاس يُسْـرٌ لا عُسْـرَ فِيهِ، لَو اجْتَمَعَ عَلَيْهم التُّـرْکُ وَالدَّيْلَمُ، والسِّنْدُ والهِنْدُ، وَالبَـرْبَرُ والطَّيْلَسانُ لَنْ يُزيلُوهُ، وَلاَ يَزالُون في غضارَةٍ مِنْ مُلْکِهِمْ حَتَّي يَشُّذَّ عَنْهُمْ مَوَالِيهمْ وَأَصْحَابُ دَوْلَتِهمْ، وَيُسَلِّطَ اللّهُ عَلَيْهِمْ عِلْجاً يَخْرُجُ مِنْ حَيثُ بَدَأَ مُلْکُهُمْ، لا يَمُرُّ بِمَدينةٍ إلاّ فَتَحَها، وَلاَ تُرفَعُ لَهُ رايةٌ إلاّ هَدَّها، وَلاَ نِعْمَةَ إلاّ أَزَالَهَا، الوَيْلُ لِمَنْ نَاوَاهُ، فَلاْ يَزالُ کذلِکَ حَتّي يَظْفرَ وَيَدْفَعَ بِظَفَرِهِ إلي رَجُلٍ مِنْ عِتْرَتي، يَقُولُ: (بـِ) الحَقِّ وَيَعمْلُ بِهِ» [1] .
[ صفحه 42]
2ـ حدَّثنا ابن وهب، عن إسحاق بن يحيي بن طلحة التيمي، عن طاووس قال ـ ولم يسنده إلي عليٍّ (عليه السلام) ـ: وَدَّعَ عمرُ بن الخطاب (رضي اللّه عنه) البيتَ، ثمَّ قال: واللّهِ، ما أَراني أدَعُ خَزائِنَ البيت وما فيه من السِّلاحِ والمال أم أقسِّمُهُ في سبيل اللّه؟
فقالَ له عليٌّ بن أبي طالبٍ (رضي اللّه عنه): «إمْضِ يا أَميرَ الموَْمِنينَ! فَلَسْتَ بِصَاحِبِهِ، إِنَّما صَاحِبُهُ مِنّا شَابٌ مِنْ قُرَيْشٍ، يُقَسِّمُهُ في سَبيلِ اللّهِ في آخِرِ الزَّمانِ». [2] .
[ صفحه 43]
3ـ حدَّثنا ابن وهب، عن إسحاق بن يحيي بن طلحة التيمي، عن طاووس قال: قال علي بن أبي طالب (رضي اللّه عنه): «هُوَ فَتيً مِنْ قُرَيْشٍ، آدَمُ، ضَـرْبٌ مِنَ الرِّجالِ». [3] .
[ صفحه 45]
پاورقي
[1] غيبة النعماني: 249، عقْدُ الدُّرر: 47 ـ في الفصل الاَوَّل مِنَ الباب الرابع ـ مرسلاً عن أمير الموَمنين (عليه السلام)، وليس فيه: «... والبَـرْبَرْ والطَّيْلَسانُ...» وفيه: «...وَلا يَزالُونَ يَتمتَّعونَ في مُلْکِهم...يشتدَّ بدل يَشُذَّ... عجلاً بدل علْجاً...إليه بدل له... مزَّقها بدل هَدَّها...وليس فيه: بظفره... رَجُلٍ عربي بدل رَجُلٍ مِنْ عِتْـرَتي...يقوم بدل يقول»، بشارة الاِسلام: 45، عن غيبة النعماني، وفي سنده: أحمد بن بندار... أحمد بن بلال... سفيان بن إبراهيم الحميري...وفيه: «والطيْلَسانُ...وَلا يَزَالُونَ يَتَمرَّغُونَ... وَيَتَنَعَّمْونَ...وَأَصْحابُ ألويَتهمْ»، البحار: 8: 359 (الطبعة الحجرية)، عن النعماني،وفيه: «...عَشْـرُ عَشْـرُ لَيْسَ فيه يُسْـرُ... تَمْتَدُّ دَولَتُهُمْ... لو اجْتَمَعَ عَلَيْهم التُّرکُ والدَّيلمُ والسِّنْدُ والهِنْدُ لَـمْ يُزيلُوهُمْ ولا يَزالُونَ يَتَمرَّغُونَ وَيَتَنَّعمون في غضارةٍ من... أصْحابُ ألْويتهم».
[2] ابن حمّاد: 100، ملاحم ابن طاووس: 72، عن ابن حمَّاد، وفي سنده: طلعة التميمي، عقد الدرر: 154، عن ابن حمَّاد، وفيه: ... لم أُقسمه... «فتيً شابٌ مِنْ قُريشٍ»، المغربي: 580، عن ابن حمّاد، وفيه: ما أدْرِي بدل مَا أراني، الفتاوي الحديثية: 29 ـ بعضه ـ مرسلاً، جمع الجوامع: 2: 104، عن نعيم، منتخب الاَثر: 162، عن منتخب کنز العمال، عرف السيوطي، الحاوي: 2: 78، عن ابن حمَّاد، وفيه: وَلَجَ البَيْتَ وَقَالَ: واللّهِ، مَا أدْري... أوْ أُقَسِّمُهُ، برهان المتقي: 86، عن عرف السيوطي، وفيه: أنَّه وَلَجَ... مَا أدْرِي أيْنَ... إذَا قَسَّمْتهُ... «مِنَّا مِنْ قُرَيْش»، أخبار مکّة للاَزرقي: 1: 246 ـ حدَّثني جدِّي قال: حدِّثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن رجل، عن الحسين بن عليّ: «أنَّ عُمَرَ ـ رضي اللّه عنه ـ قال لِعَلي بن أبي طالب ـ رضي اللّه عنه ـ: لَقَدْ هَمَمْتُ أنْ أُقسِّمَ هَذا المالَ ـ يَعْني مالَ الکَعْبَة ـ فَقَالَ لَهُ عليٌّ: إن استَطَعتَ ذَلِکَ، فَقَالَ عُمرُ: وَمَالي لا أسْتَطيعُ ذَلِکَ أَو لا تُعِينَني علي ذَلِکَ؟ فَقَالَ لَهُ عليٌّ: إن اسْتَطَعت ذَلِکَ، فَرَدَّها عُمرُ ثَلاثاً، فَقَالَ عليٌّ (رضي اللّه عنه): ليْسَ ذَلِکَ إليْکَ، فَقَالَ عُمرُ: صَدَقْتَ».
وَحدَّثني مُحَمَّد بن يحيي، عَن الواقديِّ، عن أشياخه قالوا: وکان ابن عبّاس يقول: سمعت عمرَ ـ رضي اللّه عنه ـ يقول: إنَّ ترکي هذا المال في الکعبة لا آخذه فأُقسمه في سبيل اللّه تعالي وفي سبيل الخير،وعليّ بن أبي طالب يسمع ما يقول، فقال: ما تقول يا ابن أبي طالب؟ أحْلِفُ باللّهِ لئِنْ شَجَّعْتني عَلَيْهِ لاَفْعَلَنَّ.
قَالَ: فَقَال لَهُ عليٌّ: «أَتَجْعَلُهُ فَيْأً وَأحري صَاحِبُهُ رَجُلَّ يأتي في آخِر الزَّمانِ، ضَـرْبٌ، آدَمٌ طَويلٌ».
فمضي عمرُ، قال: وذکروا: أنَّ النبيَّ (صلي الله عليه وآله وسلم) وجد في الجب الذي کان في الکعبة سبعين ألف أُوقية من ذهب ممّا کان يُهدي إلي البيت، وأنَّ عليَّ بن أبي طالب (کرّم اللّه وجهه) قال: «يا رسول اللّه! لو استعنت بهذا المال علي حربک»، فلم يحرّکه، ثمَّ ذُکِرَ لاَبي بکر فلم يحرّکه، کنز العمال: 14: 108 حديث (38082)، عن رواية «أخبار مکة» الثانية ـ بتفاوت يسير.
[3] ابن حمّاد: 101، ملاحم ابن طاووس: 37، عن ابن حمّاد، وفي سنده: التميمي بدل التيمي، وليس فيه: آدَمُ، عرف السيوطي، الحاوي: 2: 73، عن ابن حمّاد، وفيه «المهديُّ منّي» کنز العمال: 14: 590 حديث (39672)، عن ابن حمّاد، وفيه: «المهْدِيُّ»، جمع الجوامع: 2: 104، عن ابن حمَّاد، وفيه: «المَهْدِيُّ».