اصل - يابن من دني فتدلي فکان قاب قوسين أو أدني دنوا و اقترابا من العلي الاعلي

اعراب - من مضاف اليه و موصول و دنا صلته و هو من باب نصر بمعني قرب. فتدلي عطف عليه بمعني تعلق کالثمر علي الشجر و قاب خبر کان و مضاف الي لقوسين و هو بمعني المقدار، أو ما بين نصف و ترالقوس و طرفه، يقال هو علي قاب قوسين کناية عن القرب، أو أدني عطف



[ صفحه 276]



عليه و هو بمعني الأقرب و دنوا مفعول مطلق و اقترابا عطف عليه.

ترجمه - اي فرزند آن پيغمبري که در شب معراج، نزديک شد به مقام قرب پس آويخته به آن شد پس قرب او به مقدار دو کمان يا نزديکتر شد نسبت به مقام قرب خداوند علي اعلا.

شرح اين عبارات از سوره 53 والنجم مأخوذ و اشاره به معراج است که مي فرمايد بسم الله الرحمن الرحيم 1 والنجم اذا هوي 1 ما ضل صاحبکم و ماغوي 3 و ما ينطق عن الهوي 4 ان هو الا وحي يوحي

يعني قسم به ستاره درخشان نبوت زماني که به معراج رفت يا زماني که برگشت. عدول از حق نکرده است صاحب شما پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم و راه کج نرفته و نطق از روي هوا نمي کند نيست کلام او مگر وحي خدا که به او رسيده است، يعني کلام او در باب معراج با خلافت علي (ع) حق است غله شديد القوي 6 ذو مرة فاستوي 7 و هو بالافق الاعلي

يعني ياد داد آن را به او جبرئيل که داراي قوت هاي سخت است و صاحب قوه ي قويه است پس به صورت اصلي بر پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم نمودار شد و او در افق بالاتري جاي داشت.

8 ثم دني فتدلي 9 فکان قاب قوسين أو أدني 10 فاوحي الي عبده ما أوحي 11 ما کذب الفؤاد ما راي 12 أفتمارونه علي ما يري 13 ولقد راه نزلة اخري 14 عند سدرة



[ صفحه 277]



المنتهي 15 عندها جنة المأوي 16 اذ يغشي السدرة ما يغشي 17 مازاغ البصر وما طغي 18 لقد راي من آيات ربه الکبري يعني پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم پس از گذشتن از آسمانها نزديک به مقام قرب خدائي شده پس آويخته ي به آن شد پس گرديد از نزديکي به آن مقام به مقدار دو کمان يا نزديکتر پس خداوند وحي نمود به بنده ي خود پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم آنچه را که وحي کرد لازم بود دروغ نمي گويد دل او آنچه را که ديده است آيا جدل و انکار مي کنيد او را بر آنچه ديده است و باز جبرئيل را ديد مرتبه ي ديگر نزد درخت سدرةالمنتهي که نزد آن بهشت است که جاي مؤمنين است، زمانيکه پوشانيده بود آن را آنچه پوشانيده بود از انوار عظمت مايل نگرديد چشم پيغمبر صلي الله عليه و آله و سلم به طرفي و نافرماني ننمود.