الاحتجاج: أبو منصور أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي: ج2 ص277 - 279: عن الشيخ الموثوق أبي عمرو العمري (رحمه الله) قال: تشاجر ابن أبي غانم القزويني وجماعة من الشيعة في (الخلف) فذکر ابن أبي غانم: أن أبا محمد (عليه السلام) مضي ولا خلف له، ثم أنهم کتبوا في ذلک کتاباً وأنفذوه إلي (الناحية) وأعلموا بما تشاجروا فيه.

فورد جواب کتابهم بخطه (صلي الله عليه وعلي آبائه):...

بسم الله الرحمن الرحيم. عافانا الله وإياکم من الفتن، ووهب لنا ولکم روح اليقين، وأجارنا وإياکم من سوء المنقلب.

إنه أنهي إليّ ارتياب جماعة منکم في الدين، وما دخلهم من الشک والحيرة في ولاة أمرهم [1] فغمّنا ذلک لکم لا لنا، وساءنا فيکم لا فينا، لأن الله معنا فلا فاقة بنا علي غيره، والحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنّا، ونحن صنايع ربنا والخلق بعد صنايعنا [2] .

يا هؤلاء؛ ما لکم في الريب تترددون، وفي الحيرة تتسکّعون؟ أو ما سمعتم الله يقول: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منکم) [3] ؟ أو ما علمتم ما جاءت به الآثار مما يکون ويحدث في أئمتکم؟ علي الماضين والباقين منهم السلام. أو ما رأيتم کيف جعل لکم الله معاقل تأوون إليها، وأعلاماً تهتدون بها؟ من لدن آدم (عليه السلام) إلي أن ظهر الماضي (عليه السلام) [4] ؟ کلما غاب علم بدأ علم، وإذا أفل نجم طلع نجم، فلما قبضه الله ظننتم: أن الله أبطل دينه [5] وقطع السبب ببيه ربين خلقه [6] کلاّ ما کان ذلک ولا يکون، حتي تقوم الساعة ويظهر أمر الله وهم کارهون.

وأن الماضي (عليه السلام) مضي سعيداً فقيداً علي منهاج آبائه (عليهم السلام) (حذو النعل بالنعل) وفينا وصيته وعلمه، ومنه خلفه ومن يسدّ مسدّه، ولا ينازعنا موضعه إلا ظالم آثم، ولا يدعيه دوننا إلا کافر [7] جاحد، ولو أن أمر الله لا يغلب، وسرّه لا يظهر ولا يعلن، لظهر لکم من حقنا ما تبهر منه عقولکم [8] ويزيل شکوککم، ولکن ما شاء الله کان، ولکل أجل کتاب، فاتقوا الله وسلموا لنا، وردوا الأمر إلينا، فعلينا الإصدار کما کان منّا الإيراد، ولا تحاولوا کشف ما غطّي عنکم، ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا إلي اليسار، واجعلوا قصدکم إلينا بالمودة علي السنّة الواضحة.

فقد نصحت لکم، والله شاهد عليّ وعليکم، ولولا ما عندنا من محبة صاحبکم ورحمتکم، والإشفاق عليکم، لکنّا عن مخاطبتکم في شغل، مما قد امتحنّا به منازعة الظالم العتلّ الضالّ، المتتابع في غيّه المضادّ لربّه، المدّعي ما ليس له، الجاحد حق من افترض الله طاعته، الظالم الغاصب [9] وفي ابنة رسول الله (صلّي الله عليه وآله) وعليها لي أسوة حسنة [10] وسيتردّي الجاهل رداء عمله، وسيعلم الکافر لمن عقبي الدار.

عصمنا الله وإياکم من المهالک والأسواء، والآفات والعاهات کلها، برحمته فإنه وليّ ذلک، والقادر علي ما يشاء، وکان لنا ولکم وليّاً وحافظاً، والسلام علي جميع الأوصياء والأولياء والمؤمنين ورحمة الله وبرکاته، وصلي الله علي النبي محمّدٍ وآله وسلّم تسليماً.