بازگشت

مشخصات کتاب

:نام کتاب   مناظرة الإمام الرضا مع الفقهاء و أهل الکلام في الإمام       :نويسنده   مأمون، عبد الله بن هارون       :موضوع   اخلاق - آخر الزمان - رجعت       :زبان اصلي

شرح موضوعات کتاب

احتجاج و مباحثه کلامي امام با برخي مخالفين درباره        امامت، غلو، رجعت و تناسخ است.        امام رضا (ع) در مجلس مناظره اي که در حضور مأمون        عباسي و برخي علما و فقهاي فرق        مختلف تشکيل شده بود، به پرسش هاي مطرح شده در        موضوعات فوق پاسخ دادند. ايشان در        بحث امامت، امام را صاحب علم و استجابت دعا دانستند        که تمام فراست ها و تيزبيني هاي        مؤمنين را يک جا در خود دارد. ايشان از غلو        کنندگان برائت جسته و ساحت خود و ديگر        امامان را همانند پيامبران پيشين، از غلو و رفعت        مقام درحد الوهيت منزه دانسته است.        امام (ع) در پرسشي درباره رجعت، به آيات قرآن        استشهاد جسته و حشر روز جزا و قيامت        را که به صورت کلي و همگاني است، با حشر گروهي        عده اي قبل از آن جدا دانسته و رجعت        را سيره اي در اقوام پيشين، همانند رجعت قوم بني        اسراييل، عيسي بن مريم (ع)، عزير        نبي (ع) و... دانسته است. همچنين امام (ع) قائلين        به تناسخ (يعني حلول روح کسي پس        از مرگ در جسم حيوان يا جسم جامد ديگر و ادامه        زندگي در جسم و موقعيتي جديد) را        کافر دانسته است.        احتجاج و مباحثه کلامي امام با برخي مخالفين درباره        امامت، غلو، رجعت و تناسخ است.        امام رضا (ع) در مجلس مناظره اي که در حضور مأمون        عباسي و برخي علما و فقهاي فرق        مختلف تشکيل شده بود، به پرسش هاي مطرح شده در        موضوعات فوق پاسخ دادند. ايشان در        بحث امامت، امام را صاحب علم و استجابت دعا دانستند        که تمام فراست ها و تيزبيني هاي        مؤمنين را يک جا در خود دارد. ايشان از غلو        کنندگان برائت جسته و ساحت خود و ديگر        امامان را همانند پيامبران پيشين، از غلو و رفعت        مقام درحد الوهيت منزه دانسته است.        امام (ع) در پرسشي درباره رجعت، به آيات قرآن        استشهاد جسته و حشر روز جزا و قيامت        را که به صورت کلي و همگاني است، با حشر گروهي        عده اي قبل از آن جدا دانسته و رجعت        را سيره اي در اقوام پيشين، همانند رجعت قوم بني        اسراييل، عيسي بن مريم (ع)، عزير        نبي (ع) و... دانسته است. همچنين امام (ع) قائلين        به تناسخ (يعني حلول روح کسي پس        از مرگ در جسم حيوان يا جسم جامد ديگر و ادامه        زندگي در جسم و موقعيتي جديد) را        کافر دانسته است.