بازگشت

مشخصات کتاب

:نام کتاب   مباني عقلاني حکومت مجتهدان در عصر غيبت از ديدگاه سيد       :نويسنده   فراتي، عبد الوهاب       :موضوع   اخلاق - معارف مهدوي - شخصيت شناسي (عمومي) - علماء       :زبان اصلي

شرح موضوعات کتاب

بررسي ديدگاه هاي سياسي و حکومتي کشفي در زمان غيبت        امام عصر (ع) با استناد به 2        اثر علمي وي است. سيد جعفر کشفي اصطهباناتي (1191 -        1267ق) که از انديشمندان و        صاحبان کرامت بود، درباره دولت و حکومت زمان غيبت،        عقايد و آراي خاصي داشت. وي        معتقد است دولت يا حق است يا باطل؛ دولت حق يا        مدينه الهيه، زماني متحقق است که        حضور و غلبه عقل ممکن باشد و غلبه جهل نيز باعث        دولت باطل خواهد شد. به نظر کشفي،        دولت عقل تنها 2 بار به صورت واقعي در تاريخ بشر        رخ مي دهد: يک بار با رويه ظاهري        که در زمان حکومت انبيا (به ويژه حکومت رسول اکرم        (ص)) رخ داده و يک بار ديگر که        با رويه باطني ظهور خواهد کرد، زمان قيام و تشکيل        حکومت امام مهدي خواهد بود. وي        تشکيل اصل حکومت را امري بسيار ضروري مي داند و        توأم بودن دين و دولت را تنها راه        گريز از فروپاشي کامل نظام جامعه و نيل به سعادت        دنيا و آخرت مي داند. وي انتقال        چنين قدرتي در زمان غيبت را به صاحب 2 عنصر علم و        قدرت صحيح مي داند و آن را در        حکومت مجتهدين متبلور مي داند. وي شرايطي براي به        دست گرفتن اين حکومت توسط فقها        مطرح کرده و بسياري از معاصرين خود را براي به دست        گرفتن آن ناصالح مي داند. شرايط        وي عبارتند از: تسلط به علوم شرعي و اسلامي، عدالت        و تأييد ارواح ملکوتيه و حصول        قوه قدسيه. عمده استدلال هاي نويسنده به نظرات خود        در زمينه حکومت مجتهدين عقلي است        و چندان به منقولات و روايات اعتمادي نمي کند.        بررسي ديدگاه هاي سياسي و حکومتي کشفي در زمان غيبت        امام عصر (ع) با استناد به 2        اثر علمي وي است. سيد جعفر کشفي اصطهباناتي (1191 -        1267ق) که از انديشمندان و        صاحبان کرامت بود، درباره دولت و حکومت زمان غيبت،        عقايد و آراي خاصي داشت. وي        معتقد است دولت يا حق است يا باطل؛ دولت حق يا        مدينه الهيه، زماني متحقق است که        حضور و غلبه عقل ممکن باشد و غلبه جهل نيز باعث        دولت باطل خواهد شد. به نظر کشفي،        دولت عقل تنها 2 بار به صورت واقعي در تاريخ بشر        رخ مي دهد: يک بار با رويه ظاهري        که در زمان حکومت انبيا (به ويژه حکومت رسول اکرم        (ص)) رخ داده و يک بار ديگر که        با رويه باطني ظهور خواهد کرد، زمان قيام و تشکيل        حکومت امام مهدي خواهد بود. وي        تشکيل اصل حکومت را امري بسيار ضروري مي داند و        توأم بودن دين و دولت را تنها راه        گريز از فروپاشي کامل نظام جامعه و نيل به سعادت        دنيا و آخرت مي داند. وي انتقال        چنين قدرتي در زمان غيبت را به صاحب 2 عنصر علم و        قدرت صحيح مي داند و آن را در        حکومت مجتهدين متبلور مي داند. وي شرايطي براي به        دست گرفتن اين حکومت توسط فقها        مطرح کرده و بسياري از معاصرين خود را براي به دست        گرفتن آن ناصالح مي داند. شرايط        وي عبارتند از: تسلط به علوم شرعي و اسلامي، عدالت        و تأييد ارواح ملکوتيه و حصول        قوه قدسيه. عمده استدلال هاي نويسنده به نظرات خود        در زمينه حکومت مجتهدين عقلي است        و چندان به منقولات و روايات اعتمادي نمي کند.