|
|
| |
|
تحقيقي است کوتاه درباره دين و فطري بودن آن و |
|
| |
|
انتخاب اسلام به عنوان آخرين دين و |
|
| |
|
بيان غريب بودن اسلام در آخرالزمان. مؤلف، نخست دين |
|
| |
|
اسلام را تنها ديني مي داند که |
|
| |
|
در آخرالزمان باعث شناخت صحيح انسان ها و هدايت |
|
| |
|
آنان به حقيقت است و آن را با فطرت |
|
| |
|
بشري منطبق مي شمارد و مشکلات پرشمار جهان غرب را |
|
| |
|
به جهت دوري از اين اکسير حيات |
|
| |
|
مي خواند. در پايان، با استناد به برخي روايات |
|
| |
|
معصومين، آخرالزمان را عصري مي داند |
|
| |
|
که در آن، دين عنصري غريب و بي طرفدار است و آن را |
|
| |
|
با اين روزگار منطبق مي کند. |
|
| |
|
تحقيقي است کوتاه درباره دين و فطري بودن آن و |
|
| |
|
انتخاب اسلام به عنوان آخرين دين و |
|
| |
|
بيان غريب بودن اسلام در آخرالزمان. مؤلف، نخست دين |
|
| |
|
اسلام را تنها ديني مي داند که |
|
| |
|
در آخرالزمان باعث شناخت صحيح انسان ها و هدايت |
|
| |
|
آنان به حقيقت است و آن را با فطرت |
|
| |
|
بشري منطبق مي شمارد و مشکلات پرشمار جهان غرب را |
|
| |
|
به جهت دوري از اين اکسير حيات |
|
| |
|
مي خواند. در پايان، با استناد به برخي روايات |
|
| |
|
معصومين، آخرالزمان را عصري مي داند |
|
| |
|
که در آن، دين عنصري غريب و بي طرفدار است و آن را |
|
| |
|
با اين روزگار منطبق مي کند. |
|
