761- وروي مولانا محمد باقر المجلسي في کتاب بحارالانوار نقلا من کتاب الانوار المضيئة للسيد علي بن عبدالحميد باسناده عن محمد بن احمد الايادي يرفعه الي ابن عباس قال: في قوله تعاله: و في السماء رزقکم و ما توعدون قال: خروج المهدي عليه السلام.

762- و عنه في قوله تعالي: اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها قال: يصلح الله الارض بقائم آل محمد بعد موتها بعد جور اهل مملکتها قد بينا لکم الايات بالحجة من آل محمد لعلکم تعقلون.

763- و باسناده عن السيد هبة الله الراوندي يرفعه الي موسي بن جعفر عليه السلام في قوله تعالي: و اسبغ عليکم نعمه ظاهرة و باطنة قال: النعمة الظاهرة الامام الظاهر و الباطنة الامام الغايب يغيب عن أبصار الناس شخصه و تظهر له کنوز الارض و يقرب عليه کل بعيد.

764- قال مولف بحارالانوار: و وجدت بخط الشيخ محمد بن علي الجباعي قال وجدت بخط الشهيد رحمه الله روي الصفواني في کتابه عن صفوان عن أبي عبدالله عليه السلام و ذکر حديثا يقول فيه: اللهم انجز لنا ما وعدتنا انک لا تخلف الميعاد، قال: قلت: يا سيدي فأين وعدالله؟ قال: قول الله عزوجل: وعد الله الذين آمنوا منکم و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض «الابة»

765- قال: وروي انه تلي بحضرته عليه السلام: و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض فهملتا عيناه و قال: نحن و الله المستضعفون.

766- و نقل من کتاب الاقبال قال: وجدت في کتاب الملاحم للبطايني عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال: الله أجل و اکرم و أعظم من أن يترک الارض بلا امام عادل الي ان قال: ليس تري امة محمد فرجا ابدا مادام لولدبني فلان ملک، فاذا



[ صفحه 582]



انقرض ملکهم أتاح الله لامة محمد برجل منا اهل البيت، يشير بالتقي و يعمل بالهدي، و لا ياخذ في حکمه الرشا، و الله اني لا عرفه باسمه و اسم ابيه، ثم ياتينا الغليظ القصرة ذوالخال و الشامتين، القائم العادل، الحافظ لما استودع يملاؤها عدلا و قسطا کما ملاها الفجار جورا و ظلما.

767- قال: وروي في کتاب سرور اهل الايمان باسناده الي ابن محبوب رفعه عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال: يا جابر لا يظهر القائم حتي يشمل أهل البلاد فتنة يطلبون منها المخرج، فلا يجدونه الي أن قال: و ينادي مناد من السماء.

768- قال: وروي السيد علي بن عبدالحميد باسناده عن أحمد بن محمد الايادي رفعه عن عبدالله بن عجلان قال: ذکرنا خروج القائم عند ابي عبدالله عليه السلام فقلنا: کيف لنا أن نعلم ذلک؟ قال: يصبح أحدکم و تحت رأسه صحيفة عليها مکتوب:

طاعة معروفة.

769- و باسناده الي الفضل بن شاذان قال: روي انه يکون في راية المهدي عليه السلام اسمعوا و اطيعوا.

770- و بالاسناد عن الفضل عن ابن محبوب رفعه الي أبي جعفر عليه السلام قال: اذا خسف بجيش السفياني الي أن قال: و القائم يومئذ بمکة عند الکعبة مستجيرا بها يقول: انا ولي الله «الحديث» و قال في آخره: فيبايعونه بين الرکن و المقام، و معه عهد من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم؛ قد تواترت عليه الاباء فان اشکل عليهم من ذلک الشي ء فان الصوت من السماء لا يشکل عليهم اذا نودي باسمه و اسم أبيه.

771- و بالاسناد يرفعه الي علي بن الحسين عليه السلام في ذکر القائم عليه السلام في خبر طويل: قال: ثم يخرج الي مکة و الناس مجتمعون بها، فيقوم هو بنفسه فيقول ايها الناس انا فلان بن فلان، انا ابن نبي الله أنا ادعوکم الي ما دعاکم اليه نبي الله.

772- و بالاسناد يرفعه الي أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال: ان القائم عليه السلام ينتظر من يومه في ذي طوي في عدة اهل بدر ثلثماة و ثلثة عشر رجلا حتي يسند ظهره الي الحجر، و يهز الراية المعلقة.

773- و بالاسناد عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل قال: يقول



[ صفحه 583]



القائم لاصحابه: ياقوم ان اهل مکة لا يريدونني، و لکني مرسل اليهم لاحتج عليهم ثم ذکر ارساله الي مکة و قتلهم رسوله، ثم دخوله مکة ثم خروجه و نصر الملائکة و الناس له.

774- و بالاسناد الي الکابلي عن أبي جعفر عليه السلام قال يبايع القائم بمکة علي کتاب الله و سنة رسوله و يستعمل علي مکة ثم يسير نحو المدينة «الحديث» قال: و في خبر آخر: ثم يخرج الي المدينة فيقيم بها ماشاء، ثم يخرج الي الکوفة «الحديث».

775- و بالاسناد الي اسحق بن عمار قال: سألته عن انظار الله تعالي ابليس وقتا معلوما؟ قال: الوقت المعلوم يوم قيام القائم فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه.

776- قال: وروي في کتاب مزار لبعض قد ماء أصحابنا عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال کاني اري نزول القائم عليه السلام في مسجد السهلة باهله و عياله قال: قلت: يکون منزله؟ قال: نعم قلت: جعلت فداک لا يزال القائم فيه أبدا؟ قال: نعم، قلت: فمن بعده؟ قال: هکذا أمره بعده الي النقضاء الخلق الي أن قال: ما لمن خالفنا في دولتنا من نصيب، ان الله قذ احل لنا دمائهم عند قيام قائمنا، فاليوم محرم علينا و عليکم ذلک فلا يغرنک أحد، اذا قام قائمنا انتقم لله و لرسوله و لنا اجمعين.

قال: وروي صاحب المزار الکبير عن أبي بصير ثم ذکر مثله.

777- قال: وروي السيد علي بن عبدالحميد في کتاب الغيبة باسناده عن الباقر عليه السلام قال: اذا ظهر قائمنا أهل البيت عليه السلام قال: ففررت منکم لما خفتکم فوهب لي ربي حکما خفتکم علي نفسي و جئتکم لما اذن لي ربي و أصلح لي أمري.

778- و باسناده عن احمد بن محمد الايادي يرفعه الي ابي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لو خرج القائم عليه السلام بعد لا نکره کثير من الناس لانه يرجع اليهم شابا فلا يثبت عليه الا کل مومن اخذ الله ميثاقه في الذر الاول.

779- و باسناد عن سماعة عن أبي عبدالله عليه السلام قال: کأني بالقائم عليه السلام علي ذي طوي قائما علي رجليه خائفا يترقب بسنة موسي عليه السلام، حتي يأتي المقام فيدعو فيه.

780- و باسناده عن الحضرمي عن أبي جعفر عليه السلام قال: جبرئيل عن يمينه و



[ صفحه 584]



ميکائيل عن يساره.

781- و عنه عليه السلام قال: اذا قام القائم و ذخل الکوفة لم يبق مومن الا وهوبها.

782- قال: و عن الفضل بن شاذان باسناده عن ابي جعفر قال: يهزم المهدي عليه السلام السفياني تحت شجرة أغصانها مدلاة في الحيرة طويلة.

783- و باسناده الي بشير الدهان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: هل تدري ما أول ما يبدأ به القائم عليه السلام؟ قلت: لا، قال: يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما «الحديث».

784- و باسناده عن اسحق بن عمار عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا قدم القائم عليه السلام وثب أن يکسر الحايط الذي علي القبر «الحديث».

785- و باسناده عن أبي خالد الکابلي عن أبي جعفر عليه السلام في حديث ان في کتاب علي عليه السلام من أخذ أرضا من المسلمين فعمرها فليؤد خراجها الي الامام من اهل بيتي، و له ما أکل منها حتي يظهر القائم عليه السلام من اهل بيتي بالسيف، فيحويها و يخرجها عنهم.

786- و باسناده رفعه الي جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: اول ما يبدأ القائم عليه السلام بانطاکية، فيستخرج منها التوراة من غار فيه عصا موسي و خاتم سليمان، قال: و أسعد الناس به أهل الکوفة و قال: انما سمي المهدي لانه يهدي الي أمر خفي حتي انه يبعث الي رجل لا يعلم الناس له ذنبا فيقتله، حتي ان أحدهم يتکلم في بيته فيخاف أن يشهد عليه الجدار.

787- و عنه عليه السلام قال: يملک القائم ثلائماة سنة، و يزداد تسعا کما لبث اهل الکهف في کهفهم، يملاء الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا «الحديث».

788- و عنه عليه السلام قال: اذا ظهر القائم و دخل الکوفة بعث الله اليه من ظهر الکوفة سبعين ألف صديق، فيکونون في أصحابه و أنصاره «الحديث».

789- و باسناده يرفعه الي ابن مسکان قال: سمعت أبي عبدالله عليه السلام يقول: ان المؤمن في زمان القائم و هو بالمشرق ليري أخاه الذي في المغرب، و کذا الذي في المغرب يري أخاه الذي في المشرق.

790- و باسناده عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يملک القائم سبع سنين يکون سبعين



[ صفحه 585]



سنة من سنيکم هذه.

اقول: لعل هذه المدة بعد التمکين و زوال الشرک و أهل الباطل و فتح البلاد و الثلاثماة و تسعة من اول وقت خروجه (علي ان مفهوم العدد غير معتبر) والله اعلم.

791- و عنه عليه السلام قال: کأني انظر الي القائم عليه السلام و أصحابه في نجف الکوفة کأن علي رؤسهم الطير «الحديث».

792- و باسناده الي کتاب الفضل بن شاذان رفعه الي عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يقتل القائم عليه السلام حتي يبلغ السوق الي أن قال: فعند ذلک يخرج القائم عليه السلام عهدا من رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم.

793- و باسناده عن الکابلي عن علي بن الحسين عليه السلام قال: يقتل القائم عليه السلام من اهل المدينة حتي ينتهي الي الاجفر فتصيبهم مجاعة شديدة «الحديث».

794- و باسناده رفعه الي أبي عبدالله عليه السلام قال: يقدم القائم عليه السلام حتي ياتي النجف فيخرج اليه من الکوفة جيش السفياني و أصحابه «الحديث».

795- و باسناده رفعه الي جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه السلام قال اذا بلغ السفياني ان القائم قد توجه اليه من ناحية الکوفة فيتجرد بخيله حتي يلقي القائم فيخرج «الحديث».

796- و باسناده عن أبي بصير عن أبي جعفر (ع) قال: يقضي القائم بقضايا ينکرها بعض أصحابه ممن قد ضرب قدامه بالسيف، و هو قضاء آدم (ع) فيقدمهم فيضرب أعناقهم، ثم يقضي الثانية فينکرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف و هو قضاء داود عليه السلام، فيقدمهم فيضرب أعناقهم، ثم يقضي الثالثة فينکرها قوم آخرون ممن قد ضرب قدامه بالسيف و هو قضاء ابراهيم (ع)، فيقدمهم فيضرب أعناقهم، ثم يقضي الرابعة و هو قضاء محمد صلي الله عليه و آله و سلم فلا ينکرها عليه أحد.

797- و باسناده الي أبان بن تغلب قال: أبي عبدالله عليه السلام: اذا خرج القائم لم يبق أحد الا عرفه صالح أو طالح.

798- و باسناده رفعه الي ابي الجارود قال: قلت لابي جعفر (ع) جعلت فداک اخبرني عن صاحب هذا الامر، قال: يمسي من أخوف الناس و يصبح من آمن الناس، يوحي اليه هذا الامر ليله و نهاره، قال: قلت: يوحي اليه يا أباجعفر؟ قال: يا أباجارود



[ صفحه 586]



انه ليس وحي نبوة ولکنهيوحي اليه کوحيه الي مريم بنت عمران و الي ام موسي و الي النحل يا اباالجارود ان قائم آل محمد اکرم علي الله بنت عمران و ام موسي و النحل.

799- و باسناده رفعه الي عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله عليه السلام قال: اذا خرج القائم عليه السلام لم يکن بينه و بين العرب و الفرس الا السيف، لا يأخذها الا بالسيف و لا يعطيها الابه.

800- و نقل من کتاب الاقتصاد قال: قال أبي عبدالله عليه السلام: کانني بالقائم عليه السلام علي ظهر النجف لابس درع رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم «الحديث».

801- قال: وروي في بعض مولفات أصحابنا عن الحسين بن حمدان عن محمد بن اسمعيل و ذکر اسناده عن المفضل بن عمر قال: سألت سيدي الصادق عليه السلام هل للمأمول المنتظر المهدي عليه السلام من وقت موقت يعلمه الناس؟ فقال: حاش لله ان يوقت ظهوره بوقت يعلمه شيعتنا الي أن قال: لا اوقت له وقتا و لا يوقت له وقت ان من وقت لمهدينا وقتا فقد شارک الله في علمه الي ان قال المفضل: يا سيدي ففي أي بقعة يظهر المهدي؟ قال عليه السلام: لا تراه عين في وقت ظهوره الا رأته کل عين، فمن قال لکم غير هذا فکذبوه، قال المفضل: يا سيدي و لا يري وقت ولادته؟ قال: بلي الله يري من ساعة ولادته الي وقت وفاة أبيه الي أن قال: ثم يغيب سنة ست و ستين و مأتين، ثم يظهر بمکة «الحديث» و هو طويل جدا فيه تفاصيل احوال المهدي عليه السلام و رواه الحسن بن خالد في مختصر البصائر نحوه.