1063 - " إن القائم منا منصور بالرعب ، مؤيد بالنصر ، تطوى له الأرض ، وتظهر له الكنوز كلها ، ويظهر الله تعالى به دينه على الدين كله ولو كره المشركون ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ولا يبقى في الأرض خراب إلا عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم ( عليه السلام ) فيصلي خلفه . قال ابن حمران : قيل له يا ابن رسول الله متى يخرج قائمكم ؟ قال : إذا تشبه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال ، واكتفى الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، وركبت ذوات الفروج السروج ، وقبلت شهادة الزور وردت شهادة العدل ، واستخف الناس بالدماء وارتكاب الزنا وأكل الربا والرشا ، واستيلاء الأشرار على الأبرار ، وخروج السفياني من الشام ، واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء ، وقتل غلام من آل محمد صلى الله عليه وآله بين الركن والمقام اسمه محمد بن الحسن ولقبه النفس الزكية ، وجاءت صيحة من السماء بأن الحق مع علي وشيعته ، فعند ذلك خروج قائمنا ( عليه السلام ) . فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع عنده ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، وأول ما ينطق به هذه الآية : بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ، ثم يقول : أنا بقية الله وحجته وخليفته عليكم ، فلا يسلم عليه مسلم إلا قال : السلام عليك يا بقية الله في أرضه ، فإذا اجتمع له العقد وهو أربعة آلاف رجل خرج من مكة ، فلا يبقى في الأرض معبود دون الله عز وجل من صنم وغيره إلا وقعت فيه نار فاحترق ، وذلك بعد غيبة طويلة "

* حديث شماره : 1063 *
* صفوان بن يحيى ، از محمد بن حمران ، از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه فرمود : قائم ما بواسطه افتادن بيم در دل دشمنان يارى شده و با نصر و مدد الهى تأييد گرديده است و زمين براى او پيچيده گشته ( طى الارض مىنمايد ) و گنجهاى زمين براى آشكار مىگردد وخداوند متعال دينش را بدست او بر جميع اديان پيروز گردانيده هرچند مشركان از آن ناراحت گردند وبر شرق وغرب جهان مسلط مىگردد و در زمين جاى خرابى باقى نمانده جز آنكه آباد خواهد شد و عيسى بن مريم عليهما السلام نازل شده و پشت سر آن حضرت براى نماز اقتدا خواهد كرد . راوى ( ابن حمران ) گفت به حضرت عرض شد : چه زمانى قائم شما قيام خواهد كرد ؟ فرمود : زمانيكه مردها شبيه زنها و زنها شبيه مردها شده ومردها با مردها و زنها با زنها مشغول شده و زنها سوار بر زينها گشته و شهادتهاى دروغ قبول و شهادتهاى عادلان رد شود وحرمت خون و زنا و ربا و رشوه در ميان مردم از بين رفته و اشرار بر خوبان مسلط گردند وسفيانى از شام و يمانى از يمن خروج كرده و ( سپاه سفيانى ) در سرزمين بيداء فرو رود و جوانى از آل محمد صلى الله عليه وآله بنام محمد بن الحسن كه لقب او نفس زكيه مىباشد ميان ركن و مقام كشته شود و ندائى در آسمان بلند شود كه حق با على و شيعيانش مىباشد ، بنابراين آن زمانى است كه حضرت قائم قيام خواهد فرمود . هنگام قيام بر كعبه تكيه داده و سيصد و سيزده نفر از ياران آن حضرت گرد او جمع مىشوند و نخستين سخنى كه مىگويد اين آيه است : ( ( بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين ) ) ( بقية الله براى شما بهتر است اگر ايمان داريد ) سپس مىفرمايد : من بقية الله وحجت و خليفهء خداوند بر شما مىباشم ، آنگاه هر كه به او سلام كند عرض مىكند . السلام عليك يا بقية الله في ارضه ( سلام بر تو اى بقيهء خداوند در زمين ) وآن هنگام كه چهار هزار نفر دور او جمع شوند از مكه خروج كرده و آنچه معبود غير از خداوند متعال است مانند بت و غير آن در آتش سوزانده خواهد شد ، اما اينها همه بعد از غيبت طولانى خواهد بود .

1063 - المصادر :
* : الغيبة ، الفضل بن شاذان - على ما في مستدرك الوسائل ، وكشف النوري .
* : إثبات الرجعة ، الفضل بن شاذان - على ما في إثبات الهداة .
* : مختصر إثبات الرجعة : ص 216 - 217 ح 18 - حدثنا صفوان بن يحيى - رضي الله عنه - قال : حدثنا محمد بن حمران قال : قال الصادق جعفر بن محمد عليه السلام : - وفي : ص 117 - مثله ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن مسلم الثقفي ، عن أبي جعفر : -
* : إثبات الهداة : ج 3 ص 570 ب 32 ف 44 ح 686 - أوله ، كما في مختصر إثبات الرجعة ، عن إثبات الرجعة للفضل بن شاذان ، وأشار إلى مثله بسنده الثاني .
* : أربعون الخاتون آبادي : ص 182 - 183 ح 30 - كما في مختصر إثبات الهداة بتفاوت يسير ، عن الفضل بن شاذان .
* : مستدرك الوسائل : ج 12 ص 335 ب 39 ح 6 - كما في مختصر إثبات الرجعة ، ملخصا ، عن الفضل بن شاذان في كتاب الغيبة .
وفي : ج 14 ص 354 ب 20 ح 7 - عنه أيضا ، ملخصا .
* : كشف النوري : ص 22 - كما في مختصر إثبات الرجعة ، ملخصا ، عن كتاب الغيبة ، للفضل بن شاذان .