جواب:
بايد توجه داشت كه خداي متعال فيض دهنده مطلق است و هيچ نعمتي را از بندگان خود نميگيرد، مگر اين كه بندگان، خود سبب از بين رفتن نعمت شوند. يكي از بهترين نعمتهاي الهي بر جامعة بشري، نعمت حضور امام و استفادة از او است. خداي متعال، نعمت امامت را به انسانها داده و ميفرمايد: وَ جَعَلْنَـَهُمْ أَغمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا (انبيأ، 73) و قرار داديم آنها را اماماني كه به امر ما هدايت ميكنند.
ناسپاسي و كفران نعمت، سبب از بين رفتن اين نعمت بزرگ شد و هيچ شكي نيست كه اعمال بد بندگان و آماده نبودن آنها براي پذيرش امام زمانغ و تحقق حكومت عدل مهدويغ، مهمترين عامل غيبت حضرت است، چنان كه مرحوم خواجه نصيرالدين طوسي ميگويد: وجوده لطف و تصرفه لطف آخر و غيبته منّا غيبت حضرت مهدي، از ناحية ماست و كوتاهي ما علّت غيبت آن حضرت ميباشد.(كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، ص 389، انتشارات اشكوري.)
با توجه به اين نكته ميدانيم دعا يعني درخواستكردن و خواستن، و خواستن موقعي حقيقي و واقعي است كه فقط لقلقة زبان نباشد منطقي و معقول نيست، كسي بگويد من تشنهام و آب ميخواهم و در عين حال بنشيند و حركت نكند. دعا يعني خواستن حقيقي و در راهِ رسيدن به هدف حركت كردن.
در روايتهاي فراواني و از جمله در توقيع مبارك امام زمانغ به شيطان امر شده كه براي ظهور آن حضرتغ دعا كنند: واكثروا الدعا بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم براي تعجيل فرج، زياد دعا كنيد، چرا كه فرج شما در آن است.(مكيال المكارم، ج 1، ص 26.)
مكانيزم اثرگذاري دعا بر فرج حضرت اين گونه است كه ظهور حضرت مهديغ وقت از پيش تعيين شده و مشخّصي ندارد و هرگاه مردم آمادگي لازم براي حكومت او را پيدا كنند، حضرت ظهور ميفرمايد علّت اساسي غيبت، آماده نبودن مردم است و دعا و درخواست واقعي، مردم را آماده و پذيرا ميكند و به اصطلاح مانع برطرف ميشود.
هم چنين اين گونه ميتوان ارزيابي كرد كه اگر عدة ياران حضرت، كامل شود، ظهور ميفرمايد و اين كه ما هر هفته بايد منتظر ظهور باشيم نيز به همين علت است. همة اينها گواه است كه امر ظهور حضرت، به دست و خواست مردم است و دعا يعني خواستن البته دعايي كه لقلقة زبان نباشد و بر اين اساس، منتظر مصلح، صالح است پذيرفتني نيست كسي كه خود صالح نيست، منتظر صالح باشد و يا براي ظهور مصلح، دعاي واقعي كند از اين رو، دعا كردن نقش بسيار مهمّي بر ظهور حضرت دارد. افزون بر اين به گونة ديگري نيز ميتوان تحليل كرد كه عطاي خداي متعال محدوديتي ندارد و با دعا ميتوان برنامهها را نيز تغيير داد. چنان كه در روايتي امام صادقميفرمايد: الدعا يرد القضا و قد ابرم ابراماً دعا قضاي حتمي را نيز بر ميگرداند.(ميزان الحكمة، ج 3، ص 247.) به هر حال تأثير شگرفت دعا، بر ظهور حضرت مهديغ را نميتوان انكار كرد.
|
